说起神性是不是要聊玄学。我的回答是不是的。神性什么是神性我们先不去学院式地、呆板、严谨、煞有介事地去定义它我们先把定义神性这件事先放一放。你见过神吗肯定没有因为那都是神话故事里才有的对吧但你见过光吗光肯定见过如果不是先天失明否则我们天天都是眼中能看见光的。光是什么光是能量能照亮这个世界。这个是很好理解的。白天我们看到太阳的光芒晚上我们仰望星月之光。这些大自然中的光给我们温暖、明亮、启示或指引。春天到来万物生长夜幕降临整个世界都暗下来。因此我们会明白如果彻底没了光、离了光是一种怎样的境地。我们因此知道光之明亮与伟大。在过去生产力不发达的时候黑暗降临之时人们点亮油灯现在科技昌盛电力的时代早已降临晚上我们回到家学生在教室科技的加持让我们习惯地打开电灯的开关长夜虽暗光明却如此盛大。天上的光它来自黑暗却非源自黑暗。宇宙中的光它来自遥远的黑暗深处源于自然是恒星核聚变散发出来的光或能量或者如月光一般是其反射之光。光远在天边近在眼前。自然之光照见万物也照见了人照见了人眼中流露出来的灵性之光也照见了普通人身上的点点人性的光辉照见了人的勤劳、勇毅与智慧。遥想先人身处幽室抬手点亮一盏灯。今非昔比然点亮灯盏的动作和意义却早已定格和永恒。在人的身上拥有智慧便可超脱愚昧拥抱、生长和散发人性的光辉便使人与兽性和野蛮相揖别。什么是神性神性就是光其在天上亦在人心。人性中有幽暗亦有光明。选择光明远离幽暗本身就是勇气与智慧的综合体现。然而茫茫人海芸芸众生皆为凡人。我们生活的是一个世俗的世界人终究不是神。我们日常所见更多的是柴米油盐、鸡毛蒜皮之事生活工作当中更是常见勾心斗角之举神性远我们似乎其极稀少和遥远。但是这一切的平凡甚至残酷并不意味着神性并不存在。遭遇苦难而超越苦难身处幽暗而超越幽暗。神一般的人物始终是存在的。我们看到神一般的力量、神一般的智慧我们看到凡人超越平凡的伟大渡己渡人无限悲悯就像毛主席、雷锋、钱学森、袁隆平一样他们真实而具体地存在他们是凡人也是神。毛主席、雷锋、钱学森、袁隆平伟大而悲悯的人其实很多悲悯不过是一种选择伟大在于伟大其人格并不一定在于轰轰烈烈的事业和某种宏大的叙事。所有的神都是凡人不过他们也是佛是觉者他们是我们的英雄众人相抬使居神位。佛者觉见觉醒觉悟者之谓也神性也不过是一个借喻罢了。我们在神的身上看到了神性如果我们不陷于愚昧我们便也能在许多的凡人身上看到神性并心向往之。古语有言朝闻道夕死可也在一定意义上神性需要超越肉身之局限有一定牺牲之精神。见过人性的幽暗身心痛苦却最终选择做一个光明的人。风水尽在人心光明与幽暗野性与神性皆寄居寄托于肉身只是兽性之人选择了臣服神性需要超越超越本能超越冲动超越原始超越野蛮甚至超越一般性的道德感。知人者智自知者明。神性充足的人内心通透他们严于律己、宽以待人遂向外散发光芒。因为超越所以洒脱。光明来自黑暗深处却非源于黑暗本身。走过长长的黑夜历经磨难却没有堕落也没有选择背叛而是选择了牺牲和超脱就像冬日穿越冬季成为春日带来春风太阳依旧是太阳太阳也永远是太阳。神性之心活在乌云之上觉醒之人以苦难生智慧以悲悯渡世人。神性让人看见光明看见生长看见道德和能量之纯净如荷花之美出淤泥而不染如母亲之爱子女加之以疼爱而不夹疼痛。神性来自独处与反思来自觉悟与照见。觉悟之人他们向内生长首先成为了自己的贵人即便人心险恶也没有囿于狭隘之中。点燃心灯之人光明磊落于世因为他们没有抱怨天黑没有陷于绝望没有在黑暗中给自己挖坟、在绝境中给他人挖坑他们没有堕落他们选择了继续前行穿越黑暗走向黎明他们带来了勇气、智慧和慈悲并献于世人。黑暗和苦难往往是沉重的有太多的人因此选择了背叛过往背叛这个世界他们单纯选择了利益。但总有人却因此懂得了包容理解了人性的复杂用一颗心装下他人装下众生此心光明照见山河壮美、山海壮阔天地辽远、来日方长他们相信一切终会慢慢变好。大佛之像低眉善目无比安静唯露一泓笑意便如春风万缕散于天地之中充盈山谷人间。神人于世本是凡人高境怀圣贤之心养浩然之气行德性美好之举精进自我感动他人春风化雨皆道法自然、率性之举。故与神人相处令人如沐春风。有神性的人喜静善独处常反思好读书一步一步努力地站到过往巨人的肩膀上。三界高低皆道场五行生克皆阴阳他们精进自我日益强大却与人为善和光同尘活在自洽与高义之中。他们不放大苦难不输出焦虑他们有良好的边界感知道距离产生美更知道独立之精神、自由之可贵虽渡己渡人却也出尘入世因果随缘有好施之心无强迫之举。其实神人就在身边只是凡人多愚痴浑然不觉而已。万里风尘相遇是为难得却在春风中擦肩而过终究可惜。就像众生愚昧之时光落在眼中却未能生长于心一样。也许这就是缘份和时机未到吧。神人高见俯视众生洞察人性狂风暴雨席卷而至旋臂倾盖五百千里之地众生恐惧又慌乱之时神人却能轻移风眼之中稳如泰山观井中晴天朗日兼赏周身千里风雨之美。神人之神众人以为神秘莫测只因不知其修为精深、高道妙用而已。如风雨中有雷声、山谷中有鸟鸣神性或高远或空灵觉悟自在于人心。众生无数得道几人山不在高有仙则灵水不在深有龙则灵。然而人心晦暗不明不由天上无光。山海无际非盛世白泽不显人间如来伸手难救自甘堕落之人春风化雨懒惰者坐拥良田千亩也不过一片杂草荒芜之景科技昌盛大国虽大千万大学生亦不过遍地失业之人。试问你能怨谁不觉则无明无骨何谈立世多小人庸庸碌碌最喜唾手可得之利常争分寸毫厘之财。心无真佛祖人见泥菩萨便唯有怨恨、嘲笑再多添几句诅咒罢了何来一声阿弥托佛。神性如荫。大树千年遮天蔽日根深五十米在暗无天日之中也能安静无声地不断生长。众人庇荫其下偶或仰望不明觉厉。时光静谧照见永恒
顶级智慧：向内生长，神性浅露
说起神性是不是要聊玄学。我的回答是不是的。神性什么是神性我们先不去学院式地、呆板、严谨、煞有介事地去定义它我们先把定义神性这件事先放一放。你见过神吗肯定没有因为那都是神话故事里才有的对吧但你见过光吗光肯定见过如果不是先天失明否则我们天天都是眼中能看见光的。光是什么光是能量能照亮这个世界。这个是很好理解的。白天我们看到太阳的光芒晚上我们仰望星月之光。这些大自然中的光给我们温暖、明亮、启示或指引。春天到来万物生长夜幕降临整个世界都暗下来。因此我们会明白如果彻底没了光、离了光是一种怎样的境地。我们因此知道光之明亮与伟大。在过去生产力不发达的时候黑暗降临之时人们点亮油灯现在科技昌盛电力的时代早已降临晚上我们回到家学生在教室科技的加持让我们习惯地打开电灯的开关长夜虽暗光明却如此盛大。天上的光它来自黑暗却非源自黑暗。宇宙中的光它来自遥远的黑暗深处源于自然是恒星核聚变散发出来的光或能量或者如月光一般是其反射之光。光远在天边近在眼前。自然之光照见万物也照见了人照见了人眼中流露出来的灵性之光也照见了普通人身上的点点人性的光辉照见了人的勤劳、勇毅与智慧。遥想先人身处幽室抬手点亮一盏灯。今非昔比然点亮灯盏的动作和意义却早已定格和永恒。在人的身上拥有智慧便可超脱愚昧拥抱、生长和散发人性的光辉便使人与兽性和野蛮相揖别。什么是神性神性就是光其在天上亦在人心。人性中有幽暗亦有光明。选择光明远离幽暗本身就是勇气与智慧的综合体现。然而茫茫人海芸芸众生皆为凡人。我们生活的是一个世俗的世界人终究不是神。我们日常所见更多的是柴米油盐、鸡毛蒜皮之事生活工作当中更是常见勾心斗角之举神性远我们似乎其极稀少和遥远。但是这一切的平凡甚至残酷并不意味着神性并不存在。遭遇苦难而超越苦难身处幽暗而超越幽暗。神一般的人物始终是存在的。我们看到神一般的力量、神一般的智慧我们看到凡人超越平凡的伟大渡己渡人无限悲悯就像毛主席、雷锋、钱学森、袁隆平一样他们真实而具体地存在他们是凡人也是神。毛主席、雷锋、钱学森、袁隆平伟大而悲悯的人其实很多悲悯不过是一种选择伟大在于伟大其人格并不一定在于轰轰烈烈的事业和某种宏大的叙事。所有的神都是凡人不过他们也是佛是觉者他们是我们的英雄众人相抬使居神位。佛者觉见觉醒觉悟者之谓也神性也不过是一个借喻罢了。我们在神的身上看到了神性如果我们不陷于愚昧我们便也能在许多的凡人身上看到神性并心向往之。古语有言朝闻道夕死可也在一定意义上神性需要超越肉身之局限有一定牺牲之精神。见过人性的幽暗身心痛苦却最终选择做一个光明的人。风水尽在人心光明与幽暗野性与神性皆寄居寄托于肉身只是兽性之人选择了臣服神性需要超越超越本能超越冲动超越原始超越野蛮甚至超越一般性的道德感。知人者智自知者明。神性充足的人内心通透他们严于律己、宽以待人遂向外散发光芒。因为超越所以洒脱。光明来自黑暗深处却非源于黑暗本身。走过长长的黑夜历经磨难却没有堕落也没有选择背叛而是选择了牺牲和超脱就像冬日穿越冬季成为春日带来春风太阳依旧是太阳太阳也永远是太阳。神性之心活在乌云之上觉醒之人以苦难生智慧以悲悯渡世人。神性让人看见光明看见生长看见道德和能量之纯净如荷花之美出淤泥而不染如母亲之爱子女加之以疼爱而不夹疼痛。神性来自独处与反思来自觉悟与照见。觉悟之人他们向内生长首先成为了自己的贵人即便人心险恶也没有囿于狭隘之中。点燃心灯之人光明磊落于世因为他们没有抱怨天黑没有陷于绝望没有在黑暗中给自己挖坟、在绝境中给他人挖坑他们没有堕落他们选择了继续前行穿越黑暗走向黎明他们带来了勇气、智慧和慈悲并献于世人。黑暗和苦难往往是沉重的有太多的人因此选择了背叛过往背叛这个世界他们单纯选择了利益。但总有人却因此懂得了包容理解了人性的复杂用一颗心装下他人装下众生此心光明照见山河壮美、山海壮阔天地辽远、来日方长他们相信一切终会慢慢变好。大佛之像低眉善目无比安静唯露一泓笑意便如春风万缕散于天地之中充盈山谷人间。神人于世本是凡人高境怀圣贤之心养浩然之气行德性美好之举精进自我感动他人春风化雨皆道法自然、率性之举。故与神人相处令人如沐春风。有神性的人喜静善独处常反思好读书一步一步努力地站到过往巨人的肩膀上。三界高低皆道场五行生克皆阴阳他们精进自我日益强大却与人为善和光同尘活在自洽与高义之中。他们不放大苦难不输出焦虑他们有良好的边界感知道距离产生美更知道独立之精神、自由之可贵虽渡己渡人却也出尘入世因果随缘有好施之心无强迫之举。其实神人就在身边只是凡人多愚痴浑然不觉而已。万里风尘相遇是为难得却在春风中擦肩而过终究可惜。就像众生愚昧之时光落在眼中却未能生长于心一样。也许这就是缘份和时机未到吧。神人高见俯视众生洞察人性狂风暴雨席卷而至旋臂倾盖五百千里之地众生恐惧又慌乱之时神人却能轻移风眼之中稳如泰山观井中晴天朗日兼赏周身千里风雨之美。神人之神众人以为神秘莫测只因不知其修为精深、高道妙用而已。如风雨中有雷声、山谷中有鸟鸣神性或高远或空灵觉悟自在于人心。众生无数得道几人山不在高有仙则灵水不在深有龙则灵。然而人心晦暗不明不由天上无光。山海无际非盛世白泽不显人间如来伸手难救自甘堕落之人春风化雨懒惰者坐拥良田千亩也不过一片杂草荒芜之景科技昌盛大国虽大千万大学生亦不过遍地失业之人。试问你能怨谁不觉则无明无骨何谈立世多小人庸庸碌碌最喜唾手可得之利常争分寸毫厘之财。心无真佛祖人见泥菩萨便唯有怨恨、嘲笑再多添几句诅咒罢了何来一声阿弥托佛。神性如荫。大树千年遮天蔽日根深五十米在暗无天日之中也能安静无声地不断生长。众人庇荫其下偶或仰望不明觉厉。时光静谧照见永恒
